Il y a une critique de l’humanisme qui cherche au plus profond ce que signifie vraiment la dignité de l’homme, sur quoi repose sa liberté, qui cherche à ouvrir d’autres possibilités de relations à Soi et aux Autres.
Cette année je me suis lancée un défi de taille. Retrouver un médecin dans une association de lutte contre les addictions, de 23 salariés. Le départ du médecin que nous avions n’est pas une mince affaire.
On peine à définir une philosophie de l’humanisme, non pas que la philosophie n’ait rien à dire de l’humanisme. Plus facilement, nous identifions des philosophes que nous qualifions d’humanistes, Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas ou Simone Weil, et d’autres à qui il est difficile d’attribuer ce qualificatif malgré l’importance et l’actualité de leurs œuvres pour l’humanité, Nietzche ou Heidegger.
Notre volonté est de faire vivre l’humanisme au quotidien. Plusieurs projets sont déjà à l’étude pour y parvenir.
Mais nous avons conscience qu’il est indispensable également de travailler sur un concept d’humanisme du XXIème siècle pour en faire un terme fort et universel.
Selon vous à quel moment pensez-vous avoir fait preuve de discernement dans le mois qui précède ? Sur quels éléments vous basez-vous pour répondre ?
C’est ce que Saint-Augustin répondait à la question qu’est-ce que le temps ? « Si on ne me le demande pas, je sais, si on me le demande, je ne le sais plus ». Qu’est-que l’humanisme la question reste ouverte et sans réponse satisfaisante.